{"id":8589,"date":"2023-01-10T15:44:56","date_gmt":"2023-01-10T12:44:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esithaklar.org\/?p=8589"},"modified":"2023-01-10T16:08:37","modified_gmt":"2023-01-10T13:08:37","slug":"av-kardelen-yilmaz-anayasa-degisikligi-teklifi-insan-haklari-alaninda-genel-anlamda-cok-buyuk-bir-gerileme-yasatacak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esithaklar.org\/eski\/2023\/01\/10\/av-kardelen-yilmaz-anayasa-degisikligi-teklifi-insan-haklari-alaninda-genel-anlamda-cok-buyuk-bir-gerileme-yasatacak\/","title":{"rendered":"Av.Kardelen Y\u0131lmaz: \u201cAnayasa de\u011fi\u015fikli\u011fi teklifi, insan haklar\u0131 alan\u0131nda genel anlamda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir gerileme ya\u015fatacak.\u201d"},"content":{"rendered":"<h6 style=\"text-align: left;\"><strong><em>\u201cLGBT\u0130+ lar\u0131n da yararlanabildi\u011fi bir evlilik e\u015fitli\u011fi yokken evlilik vurgusunun kad\u0131n ve erkek aras\u0131nda olabilece\u011fini belirten bir anayasa de\u011fi\u015fikli\u011fi ve pe\u015fine bunun madde gerek\u00e7esinde de \u201csapk\u0131n\u201d gibi bir kelimenin kullanmas\u0131, otomatikman bir nefrete ve ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa i\u015faret ediyor. Sapk\u0131n kelimesinin hukuken bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 yok. Sadece belli bir kitlenin LGBT\u0130+lar\u0131 kriminalize etmek i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131 bir kelime\u2026 \u0130nsan haklar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan tabii ki de b\u00fcy\u00fck bir gerileme\u201d<\/em><\/strong><\/h6>\r\n<p><\/p>\r\n<p><iframe title=\"E\u015fitli\u011fin Pe\u015finde: Anayasa De\u011fi\u015fikli\u011fi Teklifi - Av. Kardelen Y\u0131lmaz\" width=\"750\" height=\"422\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Wx3kWZ0VMog?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\r\n<h6 style=\"text-align: left;\"><strong>Anayasa de\u011fi\u015fikli\u011fi teklifinde, \u201cDin ve Vicdan H\u00fcrriyeti\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 24.\u2019\u00fcnc\u00fc maddeye,\u00a0<\/strong><strong> \u201ctemel hak ve h\u00fcrriyetlerin kullan\u0131lmas\u0131 ile kamu veya \u00f6zel kesim taraf\u0131ndan sunulan mal ve hizmetlerden yararlan\u0131lmas\u0131n\u0131n, hi\u00e7bir kad\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131n \u00f6rt\u00fcl\u00fc veya a\u00e7\u0131k olmas\u0131 \u015fart\u0131na ba\u011flanamayaca\u011f\u0131\u201d ve \u201chi\u00e7bir kad\u0131n\u0131n dini inanc\u0131 sebebiyle ba\u015f\u0131n\u0131 \u00f6rtmesi ve tercih etti\u011fi k\u0131yafetinden dolay\u0131 e\u011fitim ve \u00f6\u011frenim, \u00e7al\u0131\u015fma, se\u00e7me, se\u00e7ilme, siyasi faaliyette bulunma, kamu hizmetlerine girme ile di\u011fer herhangi bir temel hak ve h\u00fcrriyeti kullanmaktan ya da kamu veya \u00f6zel kesim taraf\u0131ndan sunulan mal ve hizmetlerden yararlanmaktan hi\u00e7bir surette yoksun b\u0131rak\u0131lamayaca\u011f\u0131 ve bu nedenle k\u0131nanamayaca\u011f\u0131, su\u00e7lanamayaca\u011f\u0131 ve herhangi bir ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa tabi tutulamayaca\u011f\u0131\u201d h\u00fckm\u00fc eklenmesi, ve \u00a0\u201cAilenin Korunmas\u0131 ve \u00c7ocuk Haklar\u0131\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 41.\u2018inci maddede ise \u201cevlilik birli\u011finin ancak kad\u0131n ile erke\u011fin evlenmesi ile kurulabilece\u011fi\u201d y\u00f6n\u00fcnde de\u011fi\u015fiklik yap\u0131lmas\u0131 \u00f6ng\u00f6r\u00fcl\u00fcyor.<\/strong><br \/><br \/>Kad\u0131n ve LGBT\u0130+ \u00f6rg\u00fctlerinin haz\u0131rl\u0131k s\u00fcrecine d\u00e2hil edilmedi\u011fi Anayasa de\u011fi\u015fikli\u011fi teklifini 17 May\u0131s Derne\u011fi\u2019nden <strong>Avukat Kardelen Y\u0131lmaz<\/strong> ile konu\u015ftuk.<br \/><br \/><strong>T\u00fcrkiye\u2019de \u201caile\u201d kavram\u0131na dair tart\u0131\u015fmalar yak\u0131n tarihte \u0130stanbul S\u00f6zle\u015fmesi\u2019nin metni i\u00e7inde yer alan \u201cEv i\u00e7i\u201d olarak ge\u00e7en ifadenin \u201cAile i\u00e7i\u201d olarak resmi \u00e7evirisinin yap\u0131lmas\u0131 \u00e7ok\u00e7a tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131. \u0130stanbul S\u00f6zle\u015fmesinde ki o tart\u0131\u015fmalar\u0131 ve bug\u00fcne geldi\u011fimiz noktay\u0131 nas\u0131l de\u011ferlendiriyorsunuz?<\/strong><br \/><br \/>\u015e\u00f6yle ki \u0130stanbul S\u00f6zle\u015fmesiyle birlikte tart\u0131\u015f\u0131lan \u201caile\u201d meselesi de dahil bize dayat\u0131lan bir aile anlay\u0131\u015f\u0131 var. Bu aile anlay\u0131\u015f\u0131 kapsay\u0131c\u0131 de\u011fil. \u0130stanbul S\u00f6zle\u015fmesi\u2019nde ki tart\u0131\u015fma biraz daha kad\u0131nlar\u0131n ve LGBT\u0130+ \u2018lar\u0131n u\u011frad\u0131\u011f\u0131 \u015fiddeti yaln\u0131zca evlilik birli\u011finin oldu\u011fu bir aile yap\u0131s\u0131 i\u00e7erisinde de\u011fil, kad\u0131nlar ve LGBT\u0130+ \u2018lar\u0131n annelerinden, babalar\u0131ndan, karde\u015flerinden ve partnerlerinden de \u015fiddet g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc \u00fczerineydi. Bu y\u00fczden \u201cEv i\u00e7i\u201d denmeli diyorduk ki do\u011fru olan buydu. Bu \u015fekilde bakmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman asl\u0131nda \u015fiddetin b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131 \u2018g\u00f6r\u00fcnmezli\u015ftirmi\u015f\u2019 olduk. \u0130stanbul S\u00f6zle\u015fmesinden \u00e7\u0131k\u0131lmas\u0131ndan bu yana da \u015fiddet vakalar\u0131na bakarsak bu \u2018g\u00f6r\u00fcnmezli\u015ftirme\u2019 peki\u015ftirildi.<br \/><br \/>Hem \u0130stanbul s\u00f6zle\u015fmesi hedef al\u0131n\u0131rken hem \u00f6ncesinde hem s\u00f6zle\u015fmeden \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra zaten kad\u0131nlar\u0131n ve LGBT\u0130+ \u2019lar\u0131n b\u00fct\u00fcn kazan\u0131mlar\u0131 tek tek hedef g\u00f6steriliyordu. Uluslararas\u0131 \u00e7ocuklar\u0131 koruyan s\u00f6zle\u015fmeler, kad\u0131nlar\u0131 koruyan s\u00f6zle\u015fmeler ve 6284 say\u0131l\u0131 kanun hedef g\u00f6sterildi. \u00d6zellikle 6284 say\u0131l\u0131 kanunun uygulamas\u0131nda inan\u0131lmaz aksakl\u0131klar olmaya ba\u015flad\u0131. \u015eu anda 6284 say\u0131l\u0131 kanunu uygulamaya \u00e7al\u0131\u015fan tek meslek grubu avukatlar gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Ger\u00e7ekten uygulansa iyi etkisi olabilecek bir kanun iken hi\u00e7bir \u015fekilde uygulanmayan bir kanuna d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. \u015eikayet etmek ve \u015fikayeti kaydettirmek bile karakolda olabildi\u011fince zorla\u015ft\u0131. Bu da asl\u0131nda s\u00f6zle\u015fmeden \u00e7\u0131k\u0131lmas\u0131n\u0131n etkisinin somut g\u00f6stergelerinden biri bence.<br \/><br \/><strong><em>Anayasa\u2019n\u0131n 24. Maddesinde ve 41. Maddesinde de\u011fi\u015fiklik yaratacak yasa teklifi sizce ayr\u0131mc\u0131l\u0131k yaratacak m\u0131?<\/em><\/strong><br \/><br \/>Yasa teklifi ayr\u0131mc\u0131l\u0131k yaratmaya zaten teklifin diliyle ba\u015fl\u0131yor. Yani tasar\u0131n\u0131n kendisi ayr\u0131mc\u0131. Birincisi, kad\u0131nlar\u0131n k\u0131l\u0131k k\u0131yafetlerine y\u00f6nelik bir g\u00fcvence sa\u011flanmas\u0131n\u0131 beklerken hukukun yaln\u0131zca \u00f6rt\u00fcl\u00fc M\u00fcsl\u00fcman kad\u0131nlar\u0131n k\u0131l\u0131k k\u0131yafetine y\u00f6nelik bir g\u00fcvence tan\u0131mas\u0131 asl\u0131nda ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131n g\u00f6stergesi. Yasa teklifi kapsay\u0131c\u0131 de\u011fil. \u0130kincisi ise \u015fu an zaten LGBT\u0130+\u2019 lar\u0131n da yararlanabildi\u011fi bir evlilik e\u015fitli\u011fi yokken evlilik vurgusunun kad\u0131n ve erkek aras\u0131nda olabilece\u011fini belirten bir anayasa de\u011fi\u015fikli\u011fi teklif ediliyor. Madde gerek\u00e7esinde de \u201csapk\u0131n\u201d gibi bir kelimenin kullan\u0131l\u0131yor. Hukuken yeri olmayan bir kelime ve hi\u00e7bir anlam\u0131 yok. Bu kelimenin madde gerek\u00e7esinde yer almas\u0131 otomatikman bir nefrete ve ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa i\u015faret ediyor. \u201cNe gibi etkisi olacak?\u201d dersek e\u011fer hem kad\u0131n m\u00fccadelesine ve LGBT\u0130+ m\u00fccadelesine do\u011frudan bir etkisi olmayacak. M\u00fccadele her zaman devam edecek.<br \/><br \/>Bir di\u011fer etki de \u00f6rt\u00fcl\u00fc M\u00fcsl\u00fcman kad\u0131nlar\u0131 kapsayan anayasa maddesi \u00f6rt\u00fcl\u00fc olmayan M\u00fcsl\u00fcman kad\u0131nlar\u0131n inanc\u0131n\u0131 sorgulanmas\u0131na ve m\u00fcdahale edilmesine sebep olabilir. M\u00fcsl\u00fcman olmayan kad\u0131nlar\u0131n hayatlar\u0131n\u0131n yarg\u0131lanmas\u0131na ve hedef g\u00f6sterilmesine sebep olabilir.Benim \u00f6ng\u00f6r\u00fcm ki bir\u00e7ok insan\u0131n da \u00f6ng\u00f6r\u00fcs\u00fc, hak savunucular\u0131n\u0131n ve hakk\u0131n\u0131 arayan herkesin daha \u00e7ok hedef g\u00f6sterildi\u011fi ve kriminalize edildi\u011fi bir s\u00fcre\u00e7 bizi bekliyor. Ben hukukun konusunun insan oldu\u011funu unuttu\u011fumuzu da hat\u0131rlatmak istiyorum. Biz normalde hak sahibiyiz. Haktan yararlananlar\u0131z. Ancak hukuk, art\u0131k insan\u0131 haktan yararland\u0131ran bir pozisyondan \u00e7\u0131km\u0131\u015f \u015fekilde kullan\u0131l\u0131yor. Biz hakk\u0131m\u0131z\u0131 arad\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in hedef g\u00f6sterilip kriminalize ediliyoruz<br \/><br \/><strong>Anayasa\u2019n\u0131n hem 24. maddesine hem 41. madde de eklenen ifadelerin temel insan haklar\u0131na etkisini nas\u0131l de\u011ferlendiriyorsunuz?<\/strong><br \/><br \/>Yasa teklifi, insan haklar\u0131 alan\u0131nda genel anlamda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir gerileme ya\u015fatacak. \u00c7\u00fcnk\u00fc LGBT\u0130+ \u2019lar T\u00fcrkiyede \u015fu an ya\u015fam hakk\u0131 m\u00fccadelesi veriyor. En temel insan hakk\u0131na ula\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. \u015eimdi ya\u015fam hakk\u0131nda ula\u015fmaya dair bir \u00e7aban\u0131n ortas\u0131nda tamamen bir geriye itilmi\u015flik s\u00f6z konusu. Yasa teklifi direk LGBT\u0130+\u2019lar\u0131n haklar\u0131n\u0131 hedef al\u0131yor. Ve varolu\u015flar\u0131n\u0131 ve kimliklerini asl\u0131nda yok say\u0131yor. Belli bir kitlenin LGBT\u0130+ \u2018lar\u0131 kriminalize etmek i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131 \u201csapk\u0131n\u201d kelimesi yasa teklifinin gerek\u00e7esinde yer al\u0131yor. \u0130nsan haklar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan tabii ki de b\u00fcy\u00fck bir gerileme. LGBT\u0130+ \u2019lar\u0131n da yararlanabilece\u011fi \u015fekilde evlilik e\u015fitli\u011fi umar\u0131m ilerleyen zamanlarda olur. Ancak \u015fu an b\u00f6yle bir g\u00fcndem yokken bunun \u00f6ne s\u00fcr\u00fclmesi yine hedef g\u00f6stermeyi ve nefret s\u00f6ylemini \u00e7ok artt\u0131r\u0131c\u0131 bir etki yarat\u0131yor. Genel olarak \u00f6zg\u00fcrce ya\u015famaya ve \u00f6zel hayata m\u00fcdahalenin \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7an bir de\u011fi\u015fiklik teklifi. sebep olacak.<br \/><br \/>Bir de bu zamana kadar g\u00f6rd\u00fcklerimizi de ya\u015fad\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 da baz al\u0131rsak hakikaten de ya\u015fama bir m\u00fcdahale var. \u00d6zg\u00fcrce ya\u015famaya bir m\u00fcdahale var. Kendi hayat\u0131m\u0131z\u0131, s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 istedi\u011fimiz gibi belirlemeye bir m\u00fcdahale var. Yine \u00e7ocuk haklar\u0131 da ayn\u0131 \u015fekilde ge\u00e7erli ki son d\u00f6nemde g\u00fcndemimizdeydi. Ailenin korunmas\u0131 diye dayat\u0131lan o ailenin korunmas\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131 \u00e7ocu\u011fun korunmas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ebiliyor. Sadece LGBT\u0130+ alan\u0131yla ilgili de\u011fil ama do\u011frudan kriminalize edildi\u011fi i\u00e7in LGBT\u0130+ haklar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 bir madde ya da d\u00fczenleme diyebiliriz. Ancak di\u011fer alanlara da \u00e7ok\u00e7a etki edecektir.<br \/><br \/><strong>Yasaya kar\u015f\u0131 sizce nas\u0131l bir m\u00fccadele y\u00fcr\u00fct\u00fclmeli? Ya da nas\u0131l bir m\u00fccadele m\u00fcmk\u00fcn?<\/strong><br \/><br \/>\u00d6ncelikle hukukun konusunu insan oldu\u011funu tekrar hat\u0131rlamam\u0131z gerekiyor. Hak sahibi bizleriz, hukuk bizler i\u00e7in var. Hukuk benim hayat\u0131m\u0131 korumak ve haklar\u0131n\u0131 g\u00fcvence alt\u0131na almak i\u00e7in var. Biraz bunu unuttuk. Bu anlamda toplum olarak sindirildi. Bunu tekrar hat\u0131rlatan ve \u00e7e\u015fitlili\u011fimizi de vurgulayan bir \u015fekilde tekrar hukuka bir sahip \u00e7\u0131kmak gerekiyor. Asl\u0131nda bu s\u00fcre\u00e7te insanlara bunu daha \u00e7ok anlatmam\u0131z gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc hem toplum olarak sindirildik hem de s\u00fcrekli birbirimizden nefret etmemize dair bir manip\u00fcle halindeyiz. Neden nefret etti\u011fimizi bilmeden bile birbirimizden nefret ediyoruz. Bunu anlatmaya devam edece\u011fiz. Hi\u00e7bir zaman y\u0131lmayaca\u011f\u0131z. Ger\u00e7ek hukuk bu de\u011fil. Ger\u00e7ek anlamda hukuk devleti olmak da bu de\u011fil. B\u00f6yle bir yerden haklar\u0131n sahibinin biz oldu\u011fu hat\u0131rlatarak, kendi hakk\u0131m\u0131z\u0131n pe\u015fine d\u00fc\u015fece\u011fimizi, herkes i\u00e7in e\u015fit, \u00f6zg\u00fcr ya\u015fayabilece\u011fi, \u00e7e\u015fitlili\u011fe a\u00e7\u0131k ,kapsay\u0131c\u0131 bir hukuk d\u00fczeninin olabilece\u011fini anlatarak, m\u00fccadele devam edecek ve de\u011fi\u015fim sa\u011flanacakt\u0131r.<br \/><br \/><strong>Yasa tasar\u0131s\u0131 kad\u0131n m\u00fccadelesini ve LGBT\u0130+\u0130Q+ m\u00fccadelesini nas\u0131l etkileyecek?<\/strong><br \/><br \/>Ben kad\u0131nlar\u0131n ve LGBT\u0130+ \u2018lar\u0131n her zaman m\u00fccadeleye devam edece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. \u201cBu b\u00f6yle gitmez\u201c dedi\u011fim asl\u0131nda bu bask\u0131 d\u00fczeni ve bir sonu olacak. S\u00fcrekli b\u00f6yle bask\u0131layarak dayatarak, s\u0131n\u0131rland\u0131rarak, k\u0131s\u0131tlayarak kriminalize ederek hi\u00e7bir yerde hi\u00e7bir \u015fey devam etmiyor. Bir noktada yeniden yarat\u0131l\u0131yor. Ben \u00f6yle bir ge\u00e7i\u015f yapaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. O anlamda biraz olumluyum. M\u00fccadele hedef g\u00f6sterilme ve hukukun asl\u0131nda kriminalize etmeye bir ara\u00e7 olarak kullan\u0131lmas\u0131 y\u00f6n\u00fcnden evet zorlay\u0131c\u0131 olabilir ama hi\u00e7bir zaman \u00fcmidimizi kaybetti\u011fimiz ve bitecek bir \u015fey oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum.<br \/><br \/><strong><em>Ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa Kar\u015f\u0131 Birlikte m\u00fccadele i\u00e7in anayasa de\u011fi\u015fikli\u011fi teklifine kar\u015f\u0131 kamuoyunu \u201chay\u0131r\u201d demeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yoruz.<\/em><\/strong><\/h6>\r\n<p><\/p>\r\n<p><\/p>\r\n<p><a href=\"https:\/\/www.esitlikizlememerkezi.org\/\"><strong><em>E\u015fitlik \u0130zleme Merkezi taraf\u0131ndan haz\u0131rlanan \u201cE\u015fitli\u011fin Pe\u015finde\u201d video serisi devam edecek\u2026<\/em><\/strong> <\/a><\/p>\r\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cLGBT\u0130+ lar\u0131n da yararlanabildi\u011fi bir evlilik e\u015fitli\u011fi yokken evlilik vurgusunun kad\u0131n ve erkek aras\u0131nda olabilece\u011fini belirten bir anayasa de\u011fi\u015fikli\u011fi ve pe\u015fine bunun madde gerek\u00e7esinde de \u201csapk\u0131n\u201d gibi bir kelimenin kullanmas\u0131, otomatikman bir nefrete ve ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa i\u015faret ediyor. Sapk\u0131n kelimesinin hukuken bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 yok. Sadece belli bir kitlenin LGBT\u0130+lar\u0131 kriminalize etmek [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8594,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-8589","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-duyurular"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esithaklar.org\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8589","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esithaklar.org\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esithaklar.org\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esithaklar.org\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esithaklar.org\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8589"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.esithaklar.org\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8589\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8609,"href":"https:\/\/www.esithaklar.org\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8589\/revisions\/8609"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esithaklar.org\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8594"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esithaklar.org\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8589"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esithaklar.org\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8589"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esithaklar.org\/eski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8589"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}